Μετάβαση στο κύριο περιεχόμενο

Αναρτήσεις

🕯️ 10 συγκλονιστικές αλήθειες για τη Βυζαντινή Μουσική. Το #7 αλλάζει ό,τι νόμιζες!

🕯️ 10 συγκλονιστικές αλήθειες για τη Βυζαντινή Μουσική. Το #7 αλλάζει ό,τι νόμιζες! 1️. Η Βυζαντινή μουσική είναι η μόνη ζωντανή Αρχαία Μουσική παράδοση στον κόσμο Η Βυζαντινή μουσική είναι αδιάλειπτη συνέχεια της Αρχαίας ελληνικής και εκκλησιαστικής μουσικής. Ζει και λειτουργεί εδώ και 15 αιώνες, παραμένοντας αυθεντική, πνευματική και αναλλοίωτη. Είναι η φωνή της Ορθοδοξίας και η ηχητική μνήμη του Ελληνισμού. 2️. Η “μουσική γλώσσα” της Εκκλησίας διαμορφώνει το πώς προσευχόμαστε Η μελωδία δεν στολίζει απλώς τα λόγια, τα μετατρέπει σε προσευχή. Ο ήχος του ύμνου αλλάζει τον τρόπο που βιώνουμε την πίστη. Δεν είναι διακόσμηση, είναι λατρεία. 3️. Το “ήθος” κάθε ήχου επηρεάζει την ψυχή Κάθε ήχος (π.χ. Α΄, Β΄, πλ. Δ΄) έχει συγκεκριμένο ψυχικό κλίμα άλλος παρηγορεί, άλλος μετανοεί, άλλος δοξολογεί. Η ψαλμωδία είναι ψυχική θεραπεία που ανεβάζει τους πιστούς στα ουράνια. 4️. Τι σημαίνει “μονοφωνική” στη Βυζαντινή μουσική Η Βυζαντινή μουσική είναι μονοφωνική, δηλαδή βασίζεται σ...
Πρόσφατες αναρτήσεις

Οι Κολλυβάδες: Μαρτυρία πίστης και υπακοής μέσα στην Εκκλησία

                  Η ιστορία της Εκκλησίας κοσμείται από μορφές που, σε δύσκολες εποχές, κράτησαν άσβεστη τη φλόγα της παραδόσεως. Μια τέτοια σελίδα είναι η λεγόμενη Κίνηση των Κολλυβάδων μοναχών, που γεννήθηκε στον Άθωνα τον 18ο αιώνα. Το όνομά τους συνδέθηκε με το «κόλλυβο», το βρασμένο σιτάρι που προσφέρεται στα μνημόσυνα. Όμως πίσω από αυτό το εξωτερικό σημείο κρύβεται ένας ολόκληρος αγώνας για την αυθεντικότητα της λατρευτικής ζωής και την αλήθεια της Ορθοδοξίας. Τι ήταν οι Κολλυβάδες             Οι Κολλυβάδες δεν αποτέλεσαν οργανωμένο κόμμα ή παράταξη. Ήταν μια ομάδα μοναχών και λογίων, κυρίως Αγιορειτών, που τόνιζαν την ανάγκη να τελούνται τα μνημόσυνα το Σάββατο – ημέρα αφιερωμένη κατά την παράδοση στους κεκοιμημένους – και όχι την Κυριακή, ημέρα Αναστάσεως και χαράς. Στην πράξη, υπερασπίζονταν όχι μόνο ένα τυπικό λειτουργικό ζήτημα, αλλά την ίδια την πνευματική αίσθηση του χρόνου και της λατρείας. Γι...

🎵 Διαδικτυακά Μαθήματα Βυζαντινής Μουσικής

Μάθε την Ψαλτική Τέχνη από τον Άκη Ν. Λιλιόπουλο 50 Χρόνια Παράδοσης – Διδασκαλίας – Έμπνευσης Αναζητάς αυθεντική παραδοσιακή γνώση στη Βυζαντινή Μουσική; Θέλεις να ψάλλεις με ακρίβεια, κατάνυξη και βαθιά κατανόηση της παράδοσης; Ο Άκης Ν. Λιλιόπουλος, Πρωτοψάλτης, Καθηγητής, Συγγραφέας και Αντιπρόεδρος της Ομοσπονδίας Ιεροψαλτών Ελλάδος (ΟΜΣΙΕ), προσφέρει διαδικτυακά μαθήματα Βυζαντινής Μουσικής για αρχάριους και προχωρημένους. 📜 Πτυχίο & Δίπλωμα Βυζαντινής Μουσικής ✅ Αναγνωρισμένα από το Κράτος 🤝 Σε συνεργασία με τη Σχολή της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών 🎯 Μαθήματα από όπου κι αν βρίσκεστε 🎼 Εξατομικευμένη διδασκαλία 📈 Προετοιμασία για εξετάσεις & επαγγελματική εξέλιξη

Ορθή η ευχή του δεκαπενταύγουστου Καλή Παναγιά

«Καλή Παναγιά»: Γλωσσολογική, Λαογραφική και  Λεξικογραφική Τεκμηρίωση μιας Ελληνικής Ευχής 1. Γλωσσική Ορθότητα Η δομή «Καλή + [κύριο όνομα/προσωνύμιο]» ως ευχή δεν είναι γλωσσικά λανθασμένη όταν το κύριο όνομα χρησιμοποιείται μετωνυμικά για να δηλώσει μια εορτή ή γεγονός. Η ελληνική γλώσσα διαθέτει πολλά παραδείγματα όπου ένα όνομα αγίου ή θρησκευτικής μορφής χρησιμοποιείται για να δηλώσει την αντίστοιχη ημέρα:         ◦ «Ο Άγιος Γεώργιος» → η ημέρα της εορτής του Αγίου         ◦ «Ο Άγιος Διονύσιος» → η εορτή του Αγίου         ◦ «Η Παναγιά» → η ημέρα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου (15 Αυγούστου), καθώς και οι τοπικές πανηγύρεις που σχετίζονται με τη λατρεία της. Η χρήση της φράσης «Καλή Παναγιά» δηλώνει λοιπόν ευχή για καλή γιορτή και όχι προσφώνηση προς τη Θεοτόκο. 2. Λεξικογραφική Τεκμηρίωση Όλα τα βασικά νεοελληνικά λεξικά αναγνωρίζουν τη διττή σημασία του όρου «Παναγιά»:         1. Η Θεοτόκος (κυριολ...

Όταν η Αυτοδιοίκηση Υποτάσσεται στους Ψιθύρους: Χάθηκε μια Πολιτιστική Ευκαιρία - ΔΗΜΟΣ ΘΕΡΜΑΙΚΟΥ

  Εισαγωγή Ως Αντιπρόεδρος της Ομοσπονδίας Συλλόγων Ιεροψαλτών Ελλάδος (ΟΜΣΙΕ), με 10.000 ενεργά μέλη πανελλαδικά, πρότεινα μια σημαντική πρωτοβουλία: την ίδρυση Συλλόγου Νέων Ιεροψαλτών στον Δήμο Θερμαϊκού. Μια πρόταση με βαθύ πολιτιστικό, εκπαιδευτικό και τουριστικό αποτύπωμα. Αντ’ αυτού, αντιμετώπισα ακατανόητη απόρριψη από τη Δημοτική Αρχή, που βασίστηκε όχι σε επιχειρήματα, αλλά σε ψιθύρους και σκοπιμότητες . Η Απόρριψη μιας Οραματικής Πρωτοβουλίας Η ίδρυση ενός τοπικού συλλόγου Ιεροψαλτών στον Θερμαϊκό απορρίφθηκε με το αβάσιμο επιχείρημα ότι πρόκειται για «διάσπαση» του Συλλόγου Ιεροψαλτών Θεσσαλονίκης. Ο Δήμαρχος Θ. Τζέκος, χωρίς να διασταυρώσει στοιχειωδώς τα λεγόμενα κάποιων «παπαγάλων» , υιοθέτησε τυφλά αυτή τη γραμμή. Απαντώ τεκμηριωμένα: 1. Ο Σύλλογος Ιεροψαλτών Θεσσαλονίκης είναι απών από τον Δήμο Θερμαϊκού. Ουδέποτε υπήρξε δραστηριότητα του εν λόγω συλλόγου στον Θερμαϊκό. Ούτε συναυλία, ούτε σεμινάριο, ούτε μία πολιτιστική παρουσία. Μιλάμε για έναν θεσμό εντε...

ΔΩΡΕΑΝ μαθήματα Βυζαντινής Μουσικής. Διδάσκει ο Πρωτοψάλτης Άκης Λιλιόπουλος

  ΚΑΝΤΕ ΕΓΓΡΑΦΗ ΤΩΡΑ  https://www.edu4schools.gr/cmn/admission?schoolid=9949 Η Πεμπτουσία εγκαινιάζει το Διαδικτυακό Κοινωνικό Φροντιστήριο, προσφέροντας δωρεάν εκπαιδευτικά προγράμματα για ενήλικες (18 ετών και άνω) στους εξής τομείς: α. Εισαγωγή στη Βυζαντινή Μουσική β. Ανάγνωση και εκφορά Λειτουργικών Κειμένων. Η έναρξη των μαθημάτων έχει προγραμματιστεί για τον Ιούλιο του 2025 και θα πραγματοποιούνται αποκλειστικά μέσω διαδικτύου, δίνοντας τη δυνατότητα συμμετοχής τόσο σε κατοίκους της Ελλάδας όσο και της ομογένειας. Το πρόγραμμα Βυζαντινής Μουσικής ακολουθεί το επίσημο αναλυτικό πρόγραμμα του Υπουργείου Παιδείας (ΦΕΚ Α 229/11.11.1957), επιτρέποντας στους συμμετέχοντες, με φοίτηση πέντε ή έξι ετών, να αποκτήσουν αναγνωρισμένο πτυχίο ή δίπλωμα, αντίστοιχα. Τα εισαγωγικά μαθήματα – τόσο της Βυζαντινής Μουσικής όσο και της απαγγελίας των Λειτουργικών Κειμένων – ξεκινούν τον Ιούλιο του 2025 και θα πραγματοποιούνται εβδομαδιαίως. Θα υπάρξει παύση την Παρασκευή 8 Αυγούστου,...

Περί απηχημάτων ΑΝΑΝΕΣ-ΑΝΕΑΝΕΣ-ΝΑΝΑ-ΛΕΓΕΤΟΣ-ΑΓΙΑ-ΝΕΧΕΑΝΕΣ....

Σωστά η λάθος?           Φυσικά και είναι σωστά! Αναφέρονται στο θεωρητικό του ΧΡΥΣΑΝΘΟΥ!  Όχι όμως ότι είναι λάθος τα απλά απηχήματα (σκέτο ΝΕ)            Τα απηχήματα στη Βυζαντινή μουσική, όπως τα ανανες, νεχεανες, και ανεανες, είναι όντως καταγεγραμμένα στα θεωρητικά έργα  του Χρυσάνθου, που καθιέρωσε την Καθαρεύουσα μέθοδο γραφής της Βυζαντινής μουσικής. Ωστόσο, η χρήση τους στη σύγχρονη πράξη παρουσιάζει διαφοροποιήσεις. 1. Ιστορική αναφορά:           Ο Χρύσανθος καταγράφει τα σύνθετα απηχήματα για να αποδίδονται διαφορετικές τονικές σχέσεις και διαστήματα μεταξύ των ήχων, ενώ τα απλά απηχήματα, όπως το «Νε», χρησιμεύουν ως εισαγωγικά ή επαναληπτικά σημεία, κυρίως για την ευκολία του ψάλτη. 2. Σύγχρονη χρήση:           Σήμερα, η τάση είναι να λέγονται τα απλά απηχήματα όπως το "Νε" ειδικά σε σύντομες  ψαλμωδίες, διότι είναι πιο λιτά και εύκολα...